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期間限定のお買い得商品三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）三国志（3-1）湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶江戸時代書

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商品説明

三国志（3-1）湖南文山自筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志（3-1）湖南文山自筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。春敬記念書道文庫の古筆第8回西本願寺三十六人集石山切（伊勢集。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳三国志岩波文庫。作品一覧東京銀座古筆・古写経・仏画・古典籍専門。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。。書道　澄泥硯。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。茶道具　利休　工芸品　掛軸。【真作】小平久雄直筆色紙「真剣明朗」｜元労働大臣・衆議院副議長｜正三位。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。『9903』頼山陽山水図古人道・頼元緒極箱二重箱掛軸。sune サイン　直筆　色紙　当選。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。三浦春馬直筆サイン色紙キンキーブーツ写真ミキモトフォトフレーム入り。小林太玄掛け軸掛軸直筆書六字名号大徳寺黄梅院茶掛仏教美術。翻訳者は「湖南文山」です。富士山掛軸木製収納箱付き　作家物　中川幸彦。茶道具飾扇子大扇子鵬雲斎筆寿双鶴松月画版画木版画。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。掛軸/曽根琴峯筆/龍上天女之図/龍/天女/肉筆/骨董/アンティーク。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。土佐硯。★骨董印象書印中国。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。掛軸-1716　大徳寺　足立泰道　「福寿」　共箱　横幅